Sau khi lên lầu một chút thì thầy Long đi xuống với một bộ đồ sạch sẽ,nhìn có vẻ ông đã tắm rửa sạch sẽ, trên tay còn xách một cái hòm gỗ lớntrông có vẻ nặng xuống lầu, tuy nhiên nhìn ông xách không có vẻ nặng nềcho lắm.
Lúc ông xuống thì linh hồn trong người giấy cũng khôngcó chút nào phản ứng, nằm im không nói tiếng gì như đã chấp nhận sự thật là mình đã bị bắt.
Nhìn thấy cô ngồi yên suy tư thì ông hỏi:
- Đồ ta gọi người chuẩn bị đã xong chưa?
Nghe tiếng ông gọi thì cô mới thoát khỏi dòng suy tư. Khựng lại một chút cô nói:
- Đã xong rồi ạ.
Bởi vì trước khi vẽ bùa chú phải chọn ngày lành tháng tốt và lập đàn báocáo với thần linh và trời cao, cho nên khi vẽ bùa thì không qua loa đạikhái được.
Thầy Long xách hộp đồ nghề ra ngoài vườn, lúc này thìbàn thờ đầy đủ những thứ cần thiết như hoa, quả, 3 chén nước lạnh, 3 lyrượu trắng, 3 ly trà, 2 cây đèn cầy*, 1 ly hương, 2 chén muối và gạo,tiền vàng 3 xấp cùng 1 đĩa trầu cau.
Mở thùng gỗ ra ông lấy ramột xấp giấy vẽ bùa màu vàng, 1 nghiêng mực, 1 hộp chu sa, một chiếc bút lông đặt trên bàn. Sau khi bày đủ tất cả những thứ cần thiết thì ônghỏi:
- Con đã đọc được những gì rồi nói cho ta nghe? - Thời nhà Nguyên, quân Mông Cổ phái phù thủy Phạm Nhan sang dọa nạt dânta bằng phép thuật, nhưng đã bị thanh kiếm thần của đức Thánh Trần chémđầu. Theo quan niệm của người dân, đức Thánh Trần không chỉ là một vịanh hùng dân tộc, mà còn là một đạo sĩ có thuật trừ tà, chữa bệnh, chiêm tinh, nên được các đạo sĩ nước ta tôn làm: "Đệ nhất tổ sư phù chú ViệtNam". Cũng vào thời Trần, tại vùng Sầm Sơn (Thanh Hóa) có một vị thầnbiển là Độc Cước thường xuyên giúp đỡ ngư dân trừ thủy tộc. Để tưởng nhớ công ơn đó, cư dân ven biển và vùng sông nước từ Nghệ An trở ra đã lậpđền thờ riêng hoặc phối thờ trong các di tích. Với sự linh ứng của thần, các đạo sĩ thường đến đền cầu đảo. Vào đầu thế kỷ 16, ở Thanh Hóa xuấthiện môn phái tu tiên với tên gọi "Nội Đạo Tràng", các đạo sĩ thường đến đền Độc Cước cầu đảo, xin phù ứng các phép thuật để trừ tà, trị bệnhcứu giúp dân lành. Với uy lực phép thuật của vị thần này, họ đã tôn xưng thần Độc Cước làm "Đệ nhị tổ sư bùa chú Việt Nam".
Nghe cô trả lời vậy ông gật đầu, ra hiệu cho cô nói tiếp:
- Có 7 loại bùa phân theo cách thức sử dụng bùa: Bùa đốt, bùa đeo, bùa dán, bùa uống, bùa bôi, bùa mộc dục, bùa ấn.
- Những vật liệu làm bùa rất đa dạng có cả kết hợp với thảo mộc và dượcliệu. Những thứ này đã được đề cập trong quyển sách ta đưa cho con, conđã đọc chưa? – Nghe Gia Hân trả lời vậy ông gật đầu hỏi tiếp
-Con đọc rồi ạ. Trong sách có viết: "Bùa chú được tạo ra bằng rất nhiềuvật liệu khác nhau: Có khi bằng đất, sỏi, đá, gạch, ngói, kim cương, gỗ, vải, thẻ tre, cây cỏ, răng, xương, da, lòng động vật, tóc, máu kinhnguyệt, ghét trên cơ thể người, móc chân, móng tay, răng hổ, răng lợnnòi, giấy, tiền kim loại, tàn nhang, nước thải,.... Tuy nhiên truyềnthống của người Việt thì gồm 7 loại: Thảo mộc và dược liệu; Động vật;Kim loại; Vải; Giấy; cơ thể con người" ạ.
Ông chắp tay ra sau lưng đứng quay mặt về phía cô rồi nói nói:
- Đúng rồi. Vẽ bùa không chỉ phải chuẩn bị đủ những thứ cần chuẩn bị màcòn phải biết rõ về thiên địa, nhật nguyệt, tinh thần, phong vân, lôivũ, sơn xuyên, hà hải, thuỷ hoả... cùng các tính danh, tự ngữ của cácquỷ thần, binh tướng và chức vị của họ. Cũng lại phải nên biết về tướngmạo, sở thích...nếu không biết những điều này thì sẽ không nhận được sựgiúp đỡ. Bởi vì họ cũng có hỉ nộ ái ố như con người, nếu không biết vàhiểu họ thì họ sẽ không ra tay giúp đỡ. Vậy thì trong quá trình vẽ bùathì ta phải đọc những chú gì?
May là cô đã đọc trước và có trí nhớ cũng kha khá cho nên câu này cô có thể trả lời được.
- Đầu tiên là thần chú thỉnh thần và truyền hương chú, sau đó là thần chú thỉnh sư tổ. Tiếp đó là chú kim quang và phát quang rồi cầu xin lý dođể vẽ phù. Sau khi đọc xong tất cả thần chú này mới đọc thần chú nước,thần chú giấy, thần chú nghiêng, thần chú bút, thần chú mực và chú hạmực ạ.
- Trí nhớ con không tồi đấy. Bởi vì đặc thù môn phái chúng ta hay sử dụng giấy vàng để vẽ bùa cho nên con phải biết cấu trúc củamột lá phù gồm ba phần. Đầu tiên là Phù đầu thường dùng một số biểutượng hay biểu thị cho vị Thần tiên hay lực lượng đứng tên ra lệnh đểtăng lực cho Đạo Bùa. Thứ hai là Phù Đảm (mật của phù) thường biểu thịTinh tú, lục đinh lục giáp, thiên binh thần tướng, v.v. để ám chỉ lựclượng thi hành mệnh lệnh đó. Và cuối cùng chính là Phù Cước, thường làdấu ấn hay ấn quyết nhằm biểu thị sự thiêng liêng của lá bùa. Thườngnhận biết bằng chữ " Cương " hay chữ " Sát " với ý nghĩa Thiên Cương địa Sát.
Ngoài ra ông còn nhấn mạnh:
- Khi bắt đầu luyện tậpbùa chú thì con nhất định phải tuân thủ theo các nguyên tắc bất thànhvăn mà đã được chưởng môn đời trước ghi ta. Ta nghĩ là con đã nhớ kìrồi.
Trong cuốn sách đó, người viết luôn luôn nhấn mạnh là bắtbuộc phải tuân theo những nguyên tắc như sau thì linh phù hoặc thần phùmới thành được:
1. Không được làm những chuyện trái luân thường đạo lý. Nếu không đáp ứngnhững điều trên mà cố tình học cách vẽ bùa niệm chú, kẻ bất trung bấtnghĩa sẽ tổn âm công dương đức, kẻ bất trung bất hiếu cũng sẽ bị vận hạn giáng xuống, tuyệt tự tuyệt tôn, tự chuốc lấy cái chết đau đớn.
2. Vào những ngày 9/3, 2/6, 6/9, 2/12 hàng năm cấm kỵ vẽ bùa niệm chú.Việc vẽ bùa niệm chú nên chọn ngày tốt, xem ngày hoàng đạo, và vẽ bùavào ban đêm là tốt nhất. Vào các ngày mùng 1, 15 âm lịch hàng tháng bắtbuộc phải ăn chay, và vào các ngày Cửu độc (5, 6, 7, 15, 16, 17, 25, 26và 27 âm lịch) vợ chồng không được gần gũi, cũng không được ăn lươn,không những không được sát sinh mà còn phải phóng sinh tích đức.
3. Nếu trong nhà có phụ nữ đến tháng thì phải thêm một chiếc lá bưởi hoặc một nhành cây trinh nữ, để tránh bùa chú mất linh.
4. Khi vẽ bùa chú thì môi trường xung quanh phải sạch sẽ, tuyệt đối khôngđể tinh thần phân tán, mất tập trung tránh ảnh hưởng đến sự phát huycông lực bùa chú.
5. Vẽ bùa xong thì một tay hóa tiền vàng, mộttay cầm bùa chú đưa lên mặt ba lần, niệm chú ngữ, lại châm ba nén hươngvái lạy ba lần. Sau khi vẽ bùa, niệm chú dâng sớ phải tạ thần, kết thúcbằng ba cốc rượu hoặc trà, sau đó đốt tiền vàng để tiễn thần.
6. Người vẽ phù phải tắm rửa sạch sẽ trước khi khai đàn vẽ phù.
Mặc dù trông có vẻ có khá nhiều nguyên tắc nhưng cũng không có quá là khó khăn đối với cô.
- Có thể con sẽ thấy việc vẽ một lá phù khá là khó khăn nhưng mà nguyêntắc của một lá phù cũng giống như là một vật chưa đựng năng lượng vậy.Khi con đạt tới một trình độ nhất định thì những lá bùa đơn giản như bùa tìm vật, bùa điều hòa hay kể cả bùa phá sát thì chỉ cần truyền nănglượng vào các nét chữ thì ở đâu con cũng có thể vẽ được. Nhưng mà nhữnglá bùa như Lôi phù, Hỏa phù thì tuyệt nhiên phải nhờ sức mạnh của thầnlinh thì mới có công lực mạnh mẽ và tiêu diệt được các loại ma quỷ có ma lực khủng khiếp được. Bây giờ con đứng một bên, ta sẽ chỉ con cách vẽphù trừ ta.
Thầy trò đứng người hỏi người đáp cũng khá lâu, vừakịp sắp tới giờ Tý (11 giờ tối đến 1 giờ sáng), đúng vào giờ hoàng đạođể vẽ bùa cho nên ông không có hỏi thêm và bắt đầu tiến hành vẽ bùa.
Bởi vì việc vẽ bùa phải không bị làm phiền cho nên là cô đứng qua một bêncách thầy Long một khoảng 5 mét và cố gắng thở càng nhẹ càng tốt đểtránh ông sao nhãng.
Bùa trừ tà sẽ dùng thần chú để thỉnh TháiThượng Lão Quân cho nên bàn thờ hướng về phía Tây. Ông lấy ra ba quehương châm lửa chấp trước trán tâm niệm truy thần chú: "Thiên Địa hợpngã, ngã hợp Thiên Địa, Thần nhân phó ngã, Ngã phó thần nhân. Tinh khíhợp toàn, thần khí hợp vị. Diêu diêu mang mang, Thiên Địa tế chư. Văn hô tức chí, văn triện tức lâm. Phần hương triệu thỉnh, kim niên kimnguyệt, kim nhật kim thời. Công tào sứ giả, đệ tấu thần viên, văn ngôtriệu thỉnh, tốc đáo đàn tiền."
Sau khi niệm xong lại đọc tiếp Niệm hương chú:
"Nam Mô A Di Đà Phật (3 lần)
Nam mô hách hách âm dương, nhật xuất đông phương, vạn sự thần pháp kiếttường, hộ thần đệ tử thủ chấp phần hương họa linh phù Tiên Sư, Tổ Sưchứng giám.
Án Thiên linh linh, Án Địa linh linh ngã linh thần phù lai ứng nghiệm.
Án Thiên viên Địa phương thập nhị công chương thần phù đáo thử trừ tà ma quỷ mị bất đáo vãng lai, trừ bách bệnh trừ tai ương.
Nam mô Phật Tổ Minh Dương Bồ Tát Ma Ha Tát (3 lần)*."
Rồi ông căm 3 cây hương vào bát hương.
Khói hương cháy thoát ra làm cho khung cảnh nơi đây thêm mờ ảo nhưng cũngkhông cản bước người đàn ông lớn tuổi thành thục thi triển các thần chúcần thiết.
Dù đứng cách một khoảng không xa lắm nhưng Gia Hân cóthể cảm nhận được những luồng khí dao động xung quanh đang mạnh dần nhưbáo hiệu sắp có vị thần nào đó hiển linh để giúp đỡ Đạo sĩ già này.
oOo
1. Theo thông lệ của phái Côn Luân thì trên bàn thờ khi vẽ bùa cần phải có 3 cây đèn cầy như ở Việt Nam thì nến đi theo cặp cho nên ở đây mình sẽđể 2 cây ạ.
2. Đừng hỏi tôi vì sao lại có nam mô a di đàPhật ở đây nhá, sách họ nói vậy đó. Với lại bài cúng bố mình cúng ở nhàcũng mở đầu bằng nam mô a di đà Phật như nhà mình không có theo Phật nha mà những bài cúng ấy thì từ cúng Trời cúng gia tiên đều có cả cho nênmình thấy để câu chú này vào cũng hợp lý. Với lại trong quá trình mìnhtìm đọc thì mình thấy người ta nói là Đạo giáo có vạy mượn một số thuậtpháp của Phật giáo cho nên có đôi chỗ giống nhau cũng là chuyện đươngnhiên (cái này là mình đọc được không biết đúng hay sai cho nên mọingười đừng ném đá nhá.)
Mộng Miên: Những kiến thức mìnhviết trong đây chỉ là kiến thức được tổng hợp từ các nguồn tài liệu màmình đã đọc được cho nên có thực sự như vậy không cần phải được kiểmchứng. Mọi người không nên áp dụng trong mọi hình thức.
Lúc ông xuống thì linh hồn trong người giấy cũng khôngcó chút nào phản ứng, nằm im không nói tiếng gì như đã chấp nhận sự thật là mình đã bị bắt.
Nhìn thấy cô ngồi yên suy tư thì ông hỏi:
- Đồ ta gọi người chuẩn bị đã xong chưa?
Nghe tiếng ông gọi thì cô mới thoát khỏi dòng suy tư. Khựng lại một chút cô nói:
- Đã xong rồi ạ.
Bởi vì trước khi vẽ bùa chú phải chọn ngày lành tháng tốt và lập đàn báocáo với thần linh và trời cao, cho nên khi vẽ bùa thì không qua loa đạikhái được.
Thầy Long xách hộp đồ nghề ra ngoài vườn, lúc này thìbàn thờ đầy đủ những thứ cần thiết như hoa, quả, 3 chén nước lạnh, 3 lyrượu trắng, 3 ly trà, 2 cây đèn cầy*, 1 ly hương, 2 chén muối và gạo,tiền vàng 3 xấp cùng 1 đĩa trầu cau.
Mở thùng gỗ ra ông lấy ramột xấp giấy vẽ bùa màu vàng, 1 nghiêng mực, 1 hộp chu sa, một chiếc bút lông đặt trên bàn. Sau khi bày đủ tất cả những thứ cần thiết thì ônghỏi:
- Con đã đọc được những gì rồi nói cho ta nghe? - Thời nhà Nguyên, quân Mông Cổ phái phù thủy Phạm Nhan sang dọa nạt dânta bằng phép thuật, nhưng đã bị thanh kiếm thần của đức Thánh Trần chémđầu. Theo quan niệm của người dân, đức Thánh Trần không chỉ là một vịanh hùng dân tộc, mà còn là một đạo sĩ có thuật trừ tà, chữa bệnh, chiêm tinh, nên được các đạo sĩ nước ta tôn làm: "Đệ nhất tổ sư phù chú ViệtNam". Cũng vào thời Trần, tại vùng Sầm Sơn (Thanh Hóa) có một vị thầnbiển là Độc Cước thường xuyên giúp đỡ ngư dân trừ thủy tộc. Để tưởng nhớ công ơn đó, cư dân ven biển và vùng sông nước từ Nghệ An trở ra đã lậpđền thờ riêng hoặc phối thờ trong các di tích. Với sự linh ứng của thần, các đạo sĩ thường đến đền cầu đảo. Vào đầu thế kỷ 16, ở Thanh Hóa xuấthiện môn phái tu tiên với tên gọi "Nội Đạo Tràng", các đạo sĩ thường đến đền Độc Cước cầu đảo, xin phù ứng các phép thuật để trừ tà, trị bệnhcứu giúp dân lành. Với uy lực phép thuật của vị thần này, họ đã tôn xưng thần Độc Cước làm "Đệ nhị tổ sư bùa chú Việt Nam".
Nghe cô trả lời vậy ông gật đầu, ra hiệu cho cô nói tiếp:
- Có 7 loại bùa phân theo cách thức sử dụng bùa: Bùa đốt, bùa đeo, bùa dán, bùa uống, bùa bôi, bùa mộc dục, bùa ấn.
- Những vật liệu làm bùa rất đa dạng có cả kết hợp với thảo mộc và dượcliệu. Những thứ này đã được đề cập trong quyển sách ta đưa cho con, conđã đọc chưa? – Nghe Gia Hân trả lời vậy ông gật đầu hỏi tiếp
-Con đọc rồi ạ. Trong sách có viết: "Bùa chú được tạo ra bằng rất nhiềuvật liệu khác nhau: Có khi bằng đất, sỏi, đá, gạch, ngói, kim cương, gỗ, vải, thẻ tre, cây cỏ, răng, xương, da, lòng động vật, tóc, máu kinhnguyệt, ghét trên cơ thể người, móc chân, móng tay, răng hổ, răng lợnnòi, giấy, tiền kim loại, tàn nhang, nước thải,.... Tuy nhiên truyềnthống của người Việt thì gồm 7 loại: Thảo mộc và dược liệu; Động vật;Kim loại; Vải; Giấy; cơ thể con người" ạ.
Ông chắp tay ra sau lưng đứng quay mặt về phía cô rồi nói nói:
- Đúng rồi. Vẽ bùa không chỉ phải chuẩn bị đủ những thứ cần chuẩn bị màcòn phải biết rõ về thiên địa, nhật nguyệt, tinh thần, phong vân, lôivũ, sơn xuyên, hà hải, thuỷ hoả... cùng các tính danh, tự ngữ của cácquỷ thần, binh tướng và chức vị của họ. Cũng lại phải nên biết về tướngmạo, sở thích...nếu không biết những điều này thì sẽ không nhận được sựgiúp đỡ. Bởi vì họ cũng có hỉ nộ ái ố như con người, nếu không biết vàhiểu họ thì họ sẽ không ra tay giúp đỡ. Vậy thì trong quá trình vẽ bùathì ta phải đọc những chú gì?
May là cô đã đọc trước và có trí nhớ cũng kha khá cho nên câu này cô có thể trả lời được.
- Đầu tiên là thần chú thỉnh thần và truyền hương chú, sau đó là thần chú thỉnh sư tổ. Tiếp đó là chú kim quang và phát quang rồi cầu xin lý dođể vẽ phù. Sau khi đọc xong tất cả thần chú này mới đọc thần chú nước,thần chú giấy, thần chú nghiêng, thần chú bút, thần chú mực và chú hạmực ạ.
- Trí nhớ con không tồi đấy. Bởi vì đặc thù môn phái chúng ta hay sử dụng giấy vàng để vẽ bùa cho nên con phải biết cấu trúc củamột lá phù gồm ba phần. Đầu tiên là Phù đầu thường dùng một số biểutượng hay biểu thị cho vị Thần tiên hay lực lượng đứng tên ra lệnh đểtăng lực cho Đạo Bùa. Thứ hai là Phù Đảm (mật của phù) thường biểu thịTinh tú, lục đinh lục giáp, thiên binh thần tướng, v.v. để ám chỉ lựclượng thi hành mệnh lệnh đó. Và cuối cùng chính là Phù Cước, thường làdấu ấn hay ấn quyết nhằm biểu thị sự thiêng liêng của lá bùa. Thườngnhận biết bằng chữ " Cương " hay chữ " Sát " với ý nghĩa Thiên Cương địa Sát.
Ngoài ra ông còn nhấn mạnh:
- Khi bắt đầu luyện tậpbùa chú thì con nhất định phải tuân thủ theo các nguyên tắc bất thànhvăn mà đã được chưởng môn đời trước ghi ta. Ta nghĩ là con đã nhớ kìrồi.
Trong cuốn sách đó, người viết luôn luôn nhấn mạnh là bắtbuộc phải tuân theo những nguyên tắc như sau thì linh phù hoặc thần phùmới thành được:
1. Không được làm những chuyện trái luân thường đạo lý. Nếu không đáp ứngnhững điều trên mà cố tình học cách vẽ bùa niệm chú, kẻ bất trung bấtnghĩa sẽ tổn âm công dương đức, kẻ bất trung bất hiếu cũng sẽ bị vận hạn giáng xuống, tuyệt tự tuyệt tôn, tự chuốc lấy cái chết đau đớn.
2. Vào những ngày 9/3, 2/6, 6/9, 2/12 hàng năm cấm kỵ vẽ bùa niệm chú.Việc vẽ bùa niệm chú nên chọn ngày tốt, xem ngày hoàng đạo, và vẽ bùavào ban đêm là tốt nhất. Vào các ngày mùng 1, 15 âm lịch hàng tháng bắtbuộc phải ăn chay, và vào các ngày Cửu độc (5, 6, 7, 15, 16, 17, 25, 26và 27 âm lịch) vợ chồng không được gần gũi, cũng không được ăn lươn,không những không được sát sinh mà còn phải phóng sinh tích đức.
3. Nếu trong nhà có phụ nữ đến tháng thì phải thêm một chiếc lá bưởi hoặc một nhành cây trinh nữ, để tránh bùa chú mất linh.
4. Khi vẽ bùa chú thì môi trường xung quanh phải sạch sẽ, tuyệt đối khôngđể tinh thần phân tán, mất tập trung tránh ảnh hưởng đến sự phát huycông lực bùa chú.
5. Vẽ bùa xong thì một tay hóa tiền vàng, mộttay cầm bùa chú đưa lên mặt ba lần, niệm chú ngữ, lại châm ba nén hươngvái lạy ba lần. Sau khi vẽ bùa, niệm chú dâng sớ phải tạ thần, kết thúcbằng ba cốc rượu hoặc trà, sau đó đốt tiền vàng để tiễn thần.
6. Người vẽ phù phải tắm rửa sạch sẽ trước khi khai đàn vẽ phù.
Mặc dù trông có vẻ có khá nhiều nguyên tắc nhưng cũng không có quá là khó khăn đối với cô.
- Có thể con sẽ thấy việc vẽ một lá phù khá là khó khăn nhưng mà nguyêntắc của một lá phù cũng giống như là một vật chưa đựng năng lượng vậy.Khi con đạt tới một trình độ nhất định thì những lá bùa đơn giản như bùa tìm vật, bùa điều hòa hay kể cả bùa phá sát thì chỉ cần truyền nănglượng vào các nét chữ thì ở đâu con cũng có thể vẽ được. Nhưng mà nhữnglá bùa như Lôi phù, Hỏa phù thì tuyệt nhiên phải nhờ sức mạnh của thầnlinh thì mới có công lực mạnh mẽ và tiêu diệt được các loại ma quỷ có ma lực khủng khiếp được. Bây giờ con đứng một bên, ta sẽ chỉ con cách vẽphù trừ ta.
Thầy trò đứng người hỏi người đáp cũng khá lâu, vừakịp sắp tới giờ Tý (11 giờ tối đến 1 giờ sáng), đúng vào giờ hoàng đạođể vẽ bùa cho nên ông không có hỏi thêm và bắt đầu tiến hành vẽ bùa.
Bởi vì việc vẽ bùa phải không bị làm phiền cho nên là cô đứng qua một bêncách thầy Long một khoảng 5 mét và cố gắng thở càng nhẹ càng tốt đểtránh ông sao nhãng.
Bùa trừ tà sẽ dùng thần chú để thỉnh TháiThượng Lão Quân cho nên bàn thờ hướng về phía Tây. Ông lấy ra ba quehương châm lửa chấp trước trán tâm niệm truy thần chú: "Thiên Địa hợpngã, ngã hợp Thiên Địa, Thần nhân phó ngã, Ngã phó thần nhân. Tinh khíhợp toàn, thần khí hợp vị. Diêu diêu mang mang, Thiên Địa tế chư. Văn hô tức chí, văn triện tức lâm. Phần hương triệu thỉnh, kim niên kimnguyệt, kim nhật kim thời. Công tào sứ giả, đệ tấu thần viên, văn ngôtriệu thỉnh, tốc đáo đàn tiền."
Sau khi niệm xong lại đọc tiếp Niệm hương chú:
"Nam Mô A Di Đà Phật (3 lần)
Nam mô hách hách âm dương, nhật xuất đông phương, vạn sự thần pháp kiếttường, hộ thần đệ tử thủ chấp phần hương họa linh phù Tiên Sư, Tổ Sưchứng giám.
Án Thiên linh linh, Án Địa linh linh ngã linh thần phù lai ứng nghiệm.
Án Thiên viên Địa phương thập nhị công chương thần phù đáo thử trừ tà ma quỷ mị bất đáo vãng lai, trừ bách bệnh trừ tai ương.
Nam mô Phật Tổ Minh Dương Bồ Tát Ma Ha Tát (3 lần)*."
Rồi ông căm 3 cây hương vào bát hương.
Khói hương cháy thoát ra làm cho khung cảnh nơi đây thêm mờ ảo nhưng cũngkhông cản bước người đàn ông lớn tuổi thành thục thi triển các thần chúcần thiết.
Dù đứng cách một khoảng không xa lắm nhưng Gia Hân cóthể cảm nhận được những luồng khí dao động xung quanh đang mạnh dần nhưbáo hiệu sắp có vị thần nào đó hiển linh để giúp đỡ Đạo sĩ già này.
oOo
1. Theo thông lệ của phái Côn Luân thì trên bàn thờ khi vẽ bùa cần phải có 3 cây đèn cầy như ở Việt Nam thì nến đi theo cặp cho nên ở đây mình sẽđể 2 cây ạ.
2. Đừng hỏi tôi vì sao lại có nam mô a di đàPhật ở đây nhá, sách họ nói vậy đó. Với lại bài cúng bố mình cúng ở nhàcũng mở đầu bằng nam mô a di đà Phật như nhà mình không có theo Phật nha mà những bài cúng ấy thì từ cúng Trời cúng gia tiên đều có cả cho nênmình thấy để câu chú này vào cũng hợp lý. Với lại trong quá trình mìnhtìm đọc thì mình thấy người ta nói là Đạo giáo có vạy mượn một số thuậtpháp của Phật giáo cho nên có đôi chỗ giống nhau cũng là chuyện đươngnhiên (cái này là mình đọc được không biết đúng hay sai cho nên mọingười đừng ném đá nhá.)
Mộng Miên: Những kiến thức mìnhviết trong đây chỉ là kiến thức được tổng hợp từ các nguồn tài liệu màmình đã đọc được cho nên có thực sự như vậy không cần phải được kiểmchứng. Mọi người không nên áp dụng trong mọi hình thức.
Bạn có thể dùng phím mũi tên ← → hoặc WASD để lùi/sang chương.
Báo lỗi Bình luận
Truyện Hot Mới
Danh sách chương
